《解放日报》:在个人利益与公共利益中挑选
来源:植树活动网 发表于2019-07-28 17:34:42 编辑:刘雅婷
摘要: 咱们生活在一个利益不同与分解的年代。不管在理论上仍是在社会生活实践中,咱们都能逼真地体会到自己身处利益重组和利益分解的进程之中。面临这一

咱们生活在一个利益不同与分解的年代。不管在理论上仍是在社会生活实践中,咱们都能逼真地体会到自己身处利益重组和利益分解的进程之中。面临这一实际,怎么知道并处理个人利益与公共利益的联系,也便是“小道理”怎么恪守“大道理”,是整合社会利益、完成社会调和的要害。日前,复旦大学社会科学根底部主任桑玉成教授与他的博士研讨生作了一番对话,颇有启迪。———编者利益准则是人类社会生活的最根本准则韩:桑教师,当今社会人们对利益益发关心和注重,对此咱们应该怎么了解?方案经济年代,咱们着重的是集体利益、国家利益,或许统称为公共利益,着重利益的一致性。而现在,在市场经济的条件下,社会好像十分关心个人利益,一些人盲目地寻求个人利益最大化,以为人生的意图便是个人发财致富,乃至不吝以损害公共利益为手法。这尽管不是普遍现象,但对社会的开展带来了不可估量的消极影响。咱们究竟应该怎么看待这个问题?桑:马克思主义的根本原理告知咱们,利益准则是人类社会生活的最根本准则。在马克思主义经典作品家看来,获取利益、保护利益是最能阐明人们行为的根据,利益不同、利益对立是文明社会的根本特征。并且,人们对利益的关心和注重,对社会的开展具有十分活跃的含义,因为利益准则在人类社会生活中发挥着极其重要的社会功用。这首要包含:首要,利益需求是人们进行物质出产和精力出产的直接动力。根据马克思主义的根本观念,人的榜首需求是衣食住行,即满意人生计的根本生活条件。因而,人的利益需求也是人的榜首需求,必定的物质利益是人的生计的根本前提。列宁从前将人们的物质利益称为“人民生活中最灵敏的神经”。英国思维家霍布斯在作品《利维坦》中说:“在所有的推论中,把行为者的景象阐明得最清楚的莫过于行为的利益。”毛泽东也说:“马克思主义的根本准则,便是要使大众知道自己的利益,并团结起来为自己的利益而奋斗。”邓小平同志也曾指出:“假如只讲献身精力,不讲物质利益,那便是唯心论。”第二,利益需求是全部创造创造的原动力。人类的任何技能创造和准则创造,都是由人的利益需求推进的。马克思在剖析出产与消费的联系时,充分必定了消费关于出产的促进作用,而消费正是人类利益需求的根本形式。正是不断的利益需求,推进着人类的技能与准则的开展。第三,利益对立和利益奋斗是推进社会开展和革新的根本原因。社会开展和革新是一个十分复杂的进程,但究其动因,正是人类的利益对立和利益奋斗。尽管不同的年代,不同的社会具有不同的利益分配方法,可是利益对立和利益奋斗却简直贯穿于人类社会生活一直。人类的全部社会活动,说究竟,都是为了争夺或许保护利益,然后使社会利益联系一次又一次地调整和重组,然后推进着社会不断革新和开展。个人利益的不同及其极限韩:可是,我觉得现在的问题是,咱们这个社会好像太着重个人利益了,并且现实上社会现已形成了十分明显的利益不同。生活在不同区域,出生在不同家庭,从事着不同工作,供职于不同单位,乃至居于不同的岗位……都存在着巨大的利益不同。而正是这种不同,又不断激发着人们获取更多利益的动机,所以好像就形成了“全国熙熙皆为利来,全国攘攘皆为利往”的态势。桑:这个问题需求从两个层面加以了解:首要,咱们有必要供认利益不同,这是任何社会的常态。从大的视点说,社会资源的分配总是不平等的。这有两方面的根据:天然的根据和社会的根据。比如,有的当地有山,有的当地有水,因而才有“靠山吃山,靠水吃水”的说法。又比如,必定的户籍准则、人事准则、工作准则等等,都会影响到资源的分配。从小的视点说,因为每一个人实际上存在着先天的以及后天的不同,如有的人身体健壮,有的人天然生成聪明,而有的人相对短缺一些,如此等等,这是导致利益不同的重要原因。并且也正是这样的利益不同,才是咱们这个社会得以调和运转的必要条件。韩:这又为何?桑:你想啊,假如咱们人类没有不同,没有利益不同,那社会分工也就难以完成了,比如说谁当工程师、谁当工人呢?当然,咱们也应该注意到,尽管利益不同是一个社会常态,可是利益的不同应该有一个极限,过度的利益不同和利益分解就会使社会呈现病态。韩:是的。但怎么把握利益不同的极限,操控利益的过度分解,是不是很难呢?桑:这是任何一个社会都需求研讨和处理的问题,特别是在开展中国家。有学者以为,在不开展的社会里,利益的不同不是很大;在一个兴旺的国度,利益的不同也会遭到必定程度的按捺。利益不同明显、利益分解严峻的恰恰容易发生在处于开展期的“改变社会”中。一些学者的研讨以为,某些拉美国家,其利益分解程度比较严峻,所以学界有所谓“拉美化”以及“防止拉美化”的说法,以提示注意在必定开展时期,社会利益过度分解或许导致的一系列社会问题,特别是社会的不稳定。在我国,利益不同以及利益分解的问题也正在遭到社会的广泛重视。咱们党和政府近来所采纳的一系列方针标明,按捺社会利益的过度分解,现已说到了咱们的方针层面。个人利益存在于公共利益之中韩:这儿是不是又引出了个人利益与公共利益的联系问题?如您前面所说,利益不同是客观的,可是利益过度的分解又会带来消极影响,反过来影响到个人利益的完成。我觉得这便是一种公共利益的问题。桑:可以这么说。尽管咱们每个人都有个人利益,可是,咱们都生活在同一个社会,因而个人的利益有必要经过社会的公共利益来完成。就拿你的问题来说,尽管某些人占有了许多财富,可是假如社会的利益不同很大、利益分解严峻,以至于在他的周围还有人“上无片瓦,下无立锥之地”。这时,社会不稳定的要素就会繁殖,然后直接影响到那些赋有者的利益完成。个人利益存在于公共利益之中,这是在咱们的社会生活中随处可见的现实。比如说,我驾车出行,必定期望一个杰出的路况和交通次序。便是说,可以在一个次序杰出的路况下行车,是我的个人利益地点。明显,杰出的路况和交通次序又是公共利益,是公共作为的成果。假如我不恪守交通规则,他也不恪守交通规则,成果咱们都会遭到不良交通次序的损害,即现实上呈现以损坏公共利益的途径却损害了咱们个人利益的成果。还有,在利益不同很大的社会里,咱们一方面需求按捺利益的过度分解,但更为重要的,还要从“添加总量”的思路来考虑问题。现代办理学的开创者泰罗,他其时身处美国资本主义开展的要害时期,那时的劳资对立十分杰出,资方想完成赢利最大化,劳方想添加薪酬,这是一个永久的对立。鉴于此,泰罗提出期望资方和劳方都来一次“思维解放”的建议,即两边都站到一个新的高度,用办理革新来进步劳动出产力,然后以添加财富总量的方法,完成劳资两边的意图。泰罗的思维关于咱们今日极富启示。在微观的视角上,咱们需求经过开展,经过添加社会出产力的总量,来逐渐处理因为利益不同和利益对立而引起的一系列社会问题,这便是咱们一直扭住开展、将开展视为执政兴国榜首要务的深入道理。在微观的视角上,咱们每一个区域、每一个单位,也需求经过开展来完成利益的相对平衡。便是说,尽管咱们每一个人之间存在着利益不同,可是在开展的大目标下,咱们找到了公共利益,咱们的个人利益就存在于这样的公共利益之中。这便是小利益与大利益,小道理与大道理的联系。在保护公共利益的进程中完成个人利益韩:确实,咱们今日所取得的每一点个人利益,都与咱们的社会开展休戚相关。现在,社会个人所占有的资源和财富与改革开放前比较,尽管个别间所占的比例不等,但从总体上,确实是大大添加了。咱们今日绝大多数社会成员的生活状况,与二十年前彻底不能同日而语。桑:因而,咱们需求到达一致,就像上面说到的泰罗的主意,以一起的尽力来把咱们的“蛋糕”做大,用这种增进公共利益的有效途径来到达完成咱们个人利益的意图。需求指出的是,在保护公共利益方面,作为社会公共权利主体的政府具有特别的职责。依照恩格斯的说法,政府作为公共权利,其存在的根本宗旨,便是为了调和利益对立,平缓利益冲突,以将社会操控在次序的范围内。咱们的社会开展至今,政府特别需求使用其把握社会公共资源和公共权利的有利条件,调和并整合社会各方的利益,按捺利益的过度分解,以完成社会利益的平衡和社会的调和。韩:谢谢教师,您的剖析使我得到了许多启示,也使我觉得许多问题需求仔细研讨。党的十六届四中全会提出了要进一步提高构建社会主义调和社会才能的重要出题,怎么调和个人利益与公共利益的联系,怎么完成公共利益与个人利益的平衡增加,应当是完成调和社会的重要条件。桑:是的。这需求咱们作更深一步的研讨。

 

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